Berabad-abad sebelum kebangkitan dan kejatuhan kerajaan-kerajaan kolonial Eropa, dua kekuatan super kuno bersaing untuk supremasi di Eropa, Timur Dekat, dan Asia Tengah: Romawi dan Persia. Lengkungan ekspansi mereka secara dramatis membentuk ulang dunia kuno, meninggalkan warisan yang masih terlihat hingga hari ini. Bagaimana kedua peradaban ini membangun dan mempertahankan kerajaan mereka, dan dalam cara apa strategi ekspansi mereka berbeda atau saling berkaitan? Analisis mendalam ini mengungkap paralel dan kontras yang menarik yang mendefinisikan impian kekaisaran Romawi dan Persia.
Kerajaan hampir tidak pernah berekspansi secara kebetulan; motivasi berada di jantungnya. Bagi Romawi dan Persia, setiap foray melampaui wilayah awal mereka didorong oleh rangkaian faktor yang kompleks, mulai dari kebutuhan ekonomi hingga ambisi ideologis.
Etos Ekspansi Romawi:
Romawi, pada masa-masa awalnya, adalah sebuah negara-kota kecil yang dikelilingi oleh bangsa Latin, Etruskan, dan Samnite yang bersaing. Bertahan hidup menuntut ekspansi teritorial—tetapi seiring Republik matang, faktor lain mulai berperan. Kekayaan, akses ke sumber daya, dan janji tanah bagi tentara yang pensiun mendorong konsul Romawi yang bersemangat untuk berperang jauh dari rumah. Mungkin yang paling penting, budaya politik Romawi—yang dicontohkan oleh Senat—memberi ganjaran atas keberhasilan militer dan perluasan wilayah dengan ketenaran dan pengaruh politik. Kampanye di Italia selatan, Spanyol, dan Yunani membentuk peta jalan bagi kekaisaran Romawi.
Ambisi Persia dalam Skala Benua:
Di timur lebih jauh, Kekaisaran Persia Achaemenid (didirikan oleh Cyrus yang Agung sekitar 550 SM) meledak keluar dari tanah tandus Fars didorong oleh kebutuhan dan visi. Bagi penguasa Persia, ekspansi tidak hanya berarti mengendalikan jalur perdagangan dan kawasan pertanian, tetapi juga cara menyatukan keragaman suku bangsa di bawah kekuasaan para raja bangsawan. Orang Persia menuntut hak ilahi untuk memerintah, mendorong integrasi budaya alih-alih asimilasi—ciri khas yang terlihat sepanjang sejarah mereka.
Sementara Romawi dibentuk oleh persaingan republik dan lapar tanah, ekspansi Persia lahir dari ambisi dinasti yang terkait dengan kebijakan menghormati adat lokal—membuat mereka diberi julukan kekuatan super pertama di dunia oleh beberapa sejarawan.
Ilmu perang diasah menjadi ilmu pasti oleh kedua kekaisaran, tetapi metode mereka mencakup spektrum inovasi dan tradisi.
Mesin Perang Romawi:
Legiun-legiun Romawi, dilatih dengan sempurna, tak tertandingi sepanjang sebagian besar masa kuno. Fleksibilitas mendefinisikan gaya pertempuran mereka: sistem Maniple yang terkenal dan—kemudian—sistem Cohort, memungkinkan komandan tidak hanya menempatkan infanteri yang disiplin tetapi juga menggeser formasi taktis dengan kelincahan. Kehebatan militer Romawi diabadikan dalam pertempuran seperti Cannae (216 SM) melawan Hannibal dan penaklukan Gaul (58–50 SM) di bawah Julius Caesar. Di luar kekuatan mentah, Romawi menawarkan perdamaian atau aliansi kepada bangsa-bangsa yang kalah (the socii) dan bahkan kemungkinan kewarganegaraan—pendekatan umpan-dan-pemukul yang menarik elit lokal ke dalam lipatan kekaisaran.
Keragaman Strategis Persia:
Sebaliknya, pasukan Persia berkembang karena keragaman dan mobilitas. Inti kekuatan Persia, terutama di bawah Darius I dan Xerxes, terdiri atas sebuah mozaik multietnis: kavaleri Median dan Persia yang cepat, korps gajah dari India, pemanah dari Mesir, dan wajib militer infanteri yang kokoh dari Anatolia. Orang Persia unggul dalam menempatkan pasukan besar menempuh jarak sangat jauh—sering menyeberangi Hellespont untuk menaklukkan Yunani—dan menggunakan perang psikologis, sebagaimana terlihat dalam penampilan kekuatan yang tak tergoyahkan terhadap musuh yang lebih kecil. Tulang punggung ekspansi Achaemenid, bagaimanapun, sering kali adalah diplomasi sebanyak pedang: penguasa lokal yang menyerah secara damai diintegrasikan ke dalam sistem satrapi dengan otonomi relatif terhadap urusan internal.
Kedua kekaisaran pada dasarnya mengubah cara berperang. Sementara Romawi mengekspor disiplin dan rekayasa, Persi memproduksi cetak biru organisasi logistik dalam kampanye—menggerakkan tentara besar yang dipasok oleh Jalan Kerajaan dan karavanserai yang dibangun ratusan tahun sebelum aquaduk dan jalan Romawi melintasi Mediterania.
Memenangkan pertempuran itu satu hal; membangun kekaisaran yang berkelanjutan adalah hal lain. Di sini, Romawi dan Persia merancang sistem pemerintahan yang cukup berbeda—namun keduanya berpengaruh.
Perpaduan Romawi antara Keseragaman dan Pemerintahan Lokal:
Setelah sebuah tanah baru ditaklukkan, Romawi mendirikan jaringan coloniae (koloni) bersama dengan municipia, ensuring veteran soldiers dan warga negara yang setia menaruh stabilitas di wilayah yang rawan. Hukum Romawi, bahasa, dan infrastruktur—jalan, saluran air, dan amfiteater—menyebar dengan cepat, mengikat wilayah yang beragam seperti Galia, Hispania, dan Yudea menjadi budaya kekaisaran yang terhubung. Namun, struktur pemerintahan lokal sering bertahan— bangsawan setempat tetap memerintah selama mereka mendukung Romawi dan membayar pajak.
Untuk provinsi-provinsi Romawi yang jauh dari Italia, status hukumnya berkisar antara sekutu bebas dengan hubungan raja-pena (pikirkan Yudaya Herodian) hingga administrasi langsung oleh gubernur yang ditunjuk Romawi. Integrasi akhirnya mencapai puncaknya di bawah Kaisar Caracalla (212 M), ketika kewarganegaraan Romawi diberikan kepada semua penduduk bebas kekaisaran, secara radikal menggambarkan loyalitas dan identitas ulang.
Sistem Satrapi Persia:
Kekaisaran Persia Achaemenid memprakarsai sistem satrapi, membagi wilayah menjadi hampir 30 provinsi (satrapy), masing-masing dipimpin oleh seorang satrap—a sejenis wakil raja setempat. Meskipun satrap pada umumnya berasal dari keluarga bangsawan Persia, mereka sering menikah atau bekerja dekat dengan elit lokal. Setiap satrap menguasai administrasi sipil namun diawasi oleh komandan militer terpisah dan pemeriksa Mata Raja untuk menyeimbangkan kekuatan dan menahan pemberontakan.
Kekaisaran Persia — dari Mesir hingga Indus — memungkinkan pluralisme budaya yang mendalam. Silinder Cyrus, kadang-kadang disebut piagam hak asasi manusia pertama di dunia, menjadi saksi atas penghormatan terhadap agama dan praktik lokal.
Dengan memberi rakyat yang ditaklukkan kepastian stabilitas (dan tidak terlalu mengganggu struktur tradisional), kedua sistem kekaisaran membangun tingkat dukungan lokal yang mengejutkan. Romawi lebih menyukai integrasi melalui hukum dan kewarganegaraan; Persia lebih memilih otonomi di bawah gubernur yang setia.
Integrasi ekonomi sama pentingnya dengan kelangsungan kekaisaran seperti penaklukan atau administrasi. Kekaisaran Romawi dan Persia keduanya menjadi keajaiban konektivitas, meskipun dengan cara yang berbeda.
Jalan Romawi dan Perdagangan:
Jalan-jalan Romawi yang terkenal, pada puncaknya mencapai lebih dari 400.000 kilometer, terkenal dengan ungkapan semuanya menuju Roma. Lalu lintas militer dan perdagangan bergerak cepat antara kota-kota provinsi di jalan beraspal ini. Sistem mata uang denarius yang terpadu dan kontrak yang distandardisasi menyatukan pasar-pasar yang membentang dari Britannia hingga Mesir. Contoh terkenal termasuk Via Appia, yang menghubungkan Roma dengan Italia bagian selatan, dan Via Augusta, yang melintasi Spanyol.
Pengendalian Mediterania — Mare Nostrum ('Lautan Kita') — menyediakan kargo maritim yang cepat untuk gandum dari Afrika Utara atau impor mewah dari Levant. Perdagangan lebih lanjut dipermudah oleh birokrasi yang kuat dan sistem hukum, yang mencakup kontrak tertulis dan institusi seperti pengumpul pajak (publicani).
Jalan Kerajaan Persia dan Jalur Sutra:
Jalan Kerajaan Persia terkenal, menghubungkan Susa (di dekat perbatasan Iran modern dengan Irak) ke Sardis di Lydia (sekarang Turki) — sekitar 2.700 kilometer. Kurir Persia menyampaikan pesan sepanjang rute ini dalam tujuh hari, sebagai teladan pemerintahan yang efisien. Seperti Romawi, Persia mendorong kemakmuran di antara rakyat mereka dan memungkinkan perdagangan yang hidup dari Indus hingga Nil.
Lebih lanjut, Persia Achaemenid menjadi penghubung utama dalam perdagangan antara Cina dan Barat, dengan Jalur Sutra melintasi wilayah mereka. Kota-kota Persia seperti Persepolis dan Pasargadae menjadi persimpangan bagi pedagang, pengrajin, dan informasi.
Pada akhirnya, perdagangan dan logistik menciptakan kekayaan, ketahanan, dan rasa identitas imperial bersama yang bertahan lebih lama daripada penaklukan militer.
Kekaisaran tak terhindarkan bertemu dengan budaya-budaya yang hidup di setiap langkahnya—tantangan dan peluang dalam membentuk identitas.
Romawi: Assimilasi melalui Romanitas:
Otoritas Romawi mempromosikan konsep yang disebut Romanitas — karakter menjadi Romawi. Pendekatan ini menggabungkan penghormatan terhadap adat lokal tertentu selama tidak bertentangan dengan hukum Romawi atau ortodoksi agama dengan penyebaran bahasa Romawi, arsitektur, agama, dan pakaian. Bangsa Galia, Iberia, dan Punic secara bertahap mengadopsi bahasa Latin, gaya hidup urban, dan dewa-dewa Romawi. Juga penting adalah narasi kekaisaran mengenai pemberian kewarganegaraan: bahkan orang-orang yang sebelumnya ditaklukkan bisa berambisi menjadi Romawi.
Namun, proses ini tidak selalu berjalan mulus. Pemberontakan seperti perang Yahudi di Yudea atau pemberontakan Boudicca di Britania menunjukkan batas-batas integrasi budaya Romawi, terutama ketika ambisi kekaisaran bertabrakan dengan tradisi lokal yang mendalam.
Persia: Permadani Keberagaman:
Sebaliknya, kebijakan Persia condong pada pluralisme budaya daripada asimilasi. Artaxerxes, Darius, dan Xerxes merangkul simbol-simbol kekaisaran—bukan dengan menindas budaya subjek, melainkan menghargainya. Arsitektur kekaisaran di Persepolis menampilkan relief yang menggambarkan utusan dari seluruh kekaisaran, masing-masing dikenali dengan pakaian lokal yang berbeda. Orang Persia membebaskan kebebasan beragama lokal—termasuk membebaskan orang Yahudi dari penawanan Babilonia dan mendukung pemugaran kuil di Yerusalem.
Pemerintahan Persia menekankan otoritas raja dan tidak memerlukan keseragaman budaya. Sebagai gantinya, para penguasa merangkul keharmonisan perbedaan di bawah naungan satu mahkota dan mandat ilahi Zoroastrian.
Dengan demikian, sementara Romawi berusaha menciptakan satu bangsa dari banyak, Persia menjunjung persatuan dalam keberagaman.
Perbatasan adalah nadi kekaisaran — tetapi juga tepi yang berdarah. Romawi dan Persia sama-sama berinvestasi besar dalam mempertahankan dan mendefinisikan ulang batas-batas mereka.
Limes dan Pertahanan Romawi:
Perbatasan Kekaisaran Romawi — yang disebut limes — merupakan bukti kecerdikan rekayasa Romawi. Karya pertahanan seperti Hadrian’s Wall di Britania dan perbatasan Rhine-Danube di Eropa tetap ikonik. Meskipun demikian, perbatasan Romawi jarang statis. Perluasan, penarikan, dan kemudian memperkuat frontier menyebabkan gesekan konstan dan biaya, terutama ketika tekanan meningkat pada akhir masa kuno. Kejatuhan Romawi di Barat (476 M) menemukan pertahanan ini dikuasai oleh gelombang migran.
Strategi Perbatasan Persia:
Strategi perbatasan Persia disesuaikan dengan gurun, pegunungan, dan lembah sungai yang luas. Yang disebut Gerbang Persia, celah pegunungan strategis, bisa menahan pasukan penyerbu secara utuh—sebagaimana ditemukan oleh Alexander the Great. Dinding-dinding masif (seperti Tembok Gorgan di Iran bagian utara, dikenal juga sebagai Ular Merah), garnisun, dan aliansi dengan nomad lokal semua berperan dalam menahan wilayah Persia.
Titik gesekan yang terus-menerus: perbatasan Romawi-Persia di Timur Dekat, yang berfokus pada negara penyangga seperti Armenia dan kota-kota yang diperebutkan seperti Dura-Europos, tempat tembok yang dipertahankan dengan gigih menjadi saksi berabad-abad peperangan.
Tidak ada kekaisaran yang bertahan selamanya, tetapi cara Romawi dan Persia runtuh — dan apa yang mereka tinggalkan — membawa transformasi yang sama besar.
Jatuhnya Roma:
Abad-abad terakhir Romawi menyaksikan ketidakstabilan internal, krisis ekonomi, dan perbatasan yang tidak terkendali. Serangan dari Goth, Vandal, Hun, dan lainnya membanjiri struktur Barat. Kekaisaran Timur, dikenal sebagai Bizantium, bertahan dan bahkan berkembang selama lebih dari satu abad tambahan, bertindak sebagai pewaris hukum Romawi dan tradisi administrasi.
Warisan Romawi—kotanya, jalannya, prinsip-prinsip hukum, dan leluhur linguistiknya—tertanam di seluruh Eropa, Afrika Utara, dan Timur Dekat. Kerangka pemerintahan, hukum, dan urbanisme tetap menjadi inti tradisi Barat.
Jejak Abadi Persia:
Era pertama Persia runtuh di bawah Alexander pada 330 SM, tetapi negara-negara Persia—Parthia, Sassania—bangkit untuk menantang Romawi selama berabad-abad. Pada akhirnya, penaklukan Islam pada abad ke-7 menggulung Persia Sassania, namun bahasa Persia, seni, dan ilmu kenegaraan sangat mempengaruhi peradaban Islam dari Baghdad hingga Delhi. Sistem satrapi menanamkan banyak model pemerintahan provinsi di masa mendatang; gaya arsitektur dan sastra tetap menjadi tanda khas dunia Persia.
Kedua kekaisaran—meskipun sering terpisah oleh jarak yang luas dan perbedaan budaya—mempengaruhi sejarah dunia dengan efek riak yang bertahan jauh setelah runtuhnya.
Studi tentang Romawi dan Persia berdampingan tidak hanya memberi informasi tentang pertempuran lama dan kota-kota yang hilang. Metode mereka yang berbeda dalam menyatukan wilayah luas, mengelola keragaman, menerapkan teknologi, dan beradaptasi terhadap tantangan menawarkan pelajaran abadi bagi dunia yang saling terhubung saat ini.
Bagi pembuat kebijakan modern dan penggemar sejarah, kisah dua kekuatan super kuno ini tidak hanya sebuah relik. Itu adalah cermin dinamis, mengingatkan kita bahwa di balik setiap perbatasan peta yang terus berubah tersembunyi sebuah kisah adaptasi, kerja sama, dan penaklukan—kisah yang sama pentingnya sekarang seperti milenium yang lalu. Kekaisaran mungkin naik dan turun, tetapi cetak biru kekuasaan mereka tetap hidup.